マレー・ロスバードのこの文章は、カール・ヘスの指摘を引用しつつ、アメリカ人の多くが「革命」という言葉の真の意味を誤解していると述べています。
革命の多面性
ほとんどの人が革命と聞くと、物理的な衝突（バリケード、警官との戦闘、政府庁舎の襲撃など）のみを考えますが、これは革命のごく一部に過ぎません。
革命は、壮大で、複雑で、長期的なプロセスであり、パンフレットを書く知識人、ジャーナリスト、政治クラブ、活動家、理論家、慈善家など、多くの重要な要素と機能を持つ複雑な運動です。
すべての人や団体が、この壮大な複雑な運動の中で役割を担っています。
古典的自由主義革命のモデル
リバタリアンにとって主要なモデルは、17世紀、18世紀、19世紀の古典的自由主義（または「古典的急進主義」）の革命運動です。
この運動は、数世紀にわたり西洋世界全体に広がり、歴史を根本的に変えました。それ以前の歴史は、少数の例外を除き、専制と圧制の暗い記録でした。
古典的自由主義・急進主義が、抑圧されていた人々の希望と進歩をもたらし、今日の進歩、希望、生活水準のすべては、この革命的な運動に起因すると筆者は主張しています。
この革命は、ラ・ボエシ、レベラーズ、アメリカ独立革命のパトリック・ヘンリーやトム・ペイン、ジャクソニアンや奴隷制度廃止論者、バスティアやモリナリなど、リバタリアンの理論家やイデオロギーの担い手によって構成されていました。
理論は活動家の運動に融合し、個人の自由、自由市場経済、封建制・重商主義的な国家主義の打倒、神権政治や戦争の終結と、自由および国際平和への置き換えを要求しました。
時折、これらの運動は、イギリス内戦、アメリカ独立革命、フランス革命のような暴力的な「革命」として噴出し、自由と、それに続く産業革命による繁栄に大きな進展をもたらしましたが、バリケードは、この偉大なプロセスのごく一部に過ぎません。
社会主義との比較と真の急進性
社会主義は、真の急進性も真の革命性も持ちません。
社会主義は、古典的急進主義の目的（自由、進歩、国家の消滅または廃止）を、古い国家主義的・保守的な手段（集産主義、国家統制）を用いて達成しようとする反動的な逆行です。
東欧の共産主義国における中央計画の崩壊が示すように、社会主義は試みられるたびに急速な失敗に終わる「新しい保守主義」です。
リバタリアニズム（自由至上主義）のみが真に急進的であり、偉大な先駆者たちが成し遂げられなかった「未完の革命」を完成させ、世界を専制の領域から自由の領域へと導くことができると結論づけています。
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