デビッド・ゴードン（書評家）
フランクフルト学派の代表的なマルクス主義者であるユルゲン・ハーバーマスは、哲学の主な目的は政権の正当化だと考え、特に社会主義につながる福祉国家の抜本的な拡大を提唱している。ハーバーマスは、哲学的概念、特に宗教的世界観から派生した概念は、右翼の過激主義に対抗して民主主義の原則を正当化することができると主張する。しかし、マックス・ウェーバーによる事実と価値の区別を否定するハーバーマスのやり方は、客観的な「正当な理由」ではなく、主観的な価値判断に基づいているとして批判される。
Jürgen Habermas: The Philosopher as Marxist Propagandist | Mises Institute [LINK]
When does philosophy degenerate into simple propaganda? In this week‘s Friday Philosophy, Dr. David Gordon examines the writings of Jürgen Habermas, concluding that much of what Habermas said was little more than ginned-up Marxism.https://t.co/pmEozcaYsi
— Mises Institute (@mises) July 11, 2025
フランクフルト学派の主要なメンバーであるアクセル・ホネットは、労働者階級の職業の階層的性質が民主主義を損なうと主張している。資本主義システムが労働者を従属的な立場に追いやることで、労働者が民主的な意思形成に参加する能力を妨げているという。しかし、評者はホネットの労働者の職業への不満に関する仮定と、ホネットが提案する、意味のある労働を実現するための国家介入の有効性について疑問を呈する。
An Honneth Effort | Mises Institute [LINK]
ヘスース・ウエルタ・デ・ソトのオーストリア経済学に関する講演では、起業家の創造性と経済行動における時間の主観性が強調されている。デ・ソトは、未来は不確実であり、人間の意思決定によって形作られると主張し、決定論的な見方や静的な世界を仮定する新古典派経済モデルと対立する。デ・ソトは経済学における実証的検証を否定し、経済法則は「他の条件が一定である場合」に真であり、実証的に検証できないと主張する。
The Invasion of the Spatializers | Mises Institute [LINK]
ジェラード・ケイシーの『リバタリアン・アナーキー』は、ロスバード流のアナーキズムを擁護し、国家は人権を侵害する犯罪組織であると主張する。ケイシーは、エスキモー、古代アイルランド社会、ソマリア人などの例を挙げ、法は国家から独立して進化し得ると主張する。ケイシーは、リバタリアニズムは範囲が限定的であるものの、価値観の強制的な押し付けを拒否し、個人の権利と自己所有権を重視すると強調する。
An Excellent Casey for Anarchism | Mises Institute [LINK]
フランク・マイヤーは保守運動の主要な人物であり、中央計画と政府の過剰介入に激しく批判的な立場を取っていた。マイヤーはまた、エイブラハム・リンカーン、平等、公民権運動に関する議論を呼ぶ見解を表明し、リンカーンの独裁的傾向が市民の自由の侵食を招いたと主張し、強制的な統合と財産の再分配は中央集権化と保護主義の一形態であると指摘した。マイヤーの主張は、当時の主流の意見と対立するものだったが、個人主義の複雑さと、制御されない政府権力の危険性について、貴重な洞察を提供する。
Frank Meyer about Your Views | Mises Institute [LINK]
（生成AIで要約）
